Friday, 15 November 2019

Tadabbur Surah Fatir 35:28


*Tadabbur Surah Fatir 35 : 28 (الخَشْيَة)*

A'uzubillahi minasyaitanirrajim

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا * يَخْشَى* اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ - 35:28

Dan demikian pula di antara manusia dan binatang-binatang yang melata serta binatang-binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya. Sebenarnya yang menaruh *bimbang dan takut* (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang-orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun.

*Mesej ayat*

Fathir surah ke-35, bermakna Pencipta
Tema surah: Serah diri adalah jalan keagungan
Surah bermula dengan Pujian bagi Allah yang berkuasa mencipta langit dan bumi dan malaikat.
Surah berakhir dengan Allah memberitahu bahawa Dia tahu kita banyak melanggar perintahNya, tapi Dia memberi tempoh untuk kita bertaubat.

1.     Allah mencipta manusia berlainan bangsa dengan warna yang bermacam-macam.
2.     Allah juga mencipta binatang-binatang yang berbagai jenis, binatang yang melata (binatang liar), binatang ternakan dengan warna yang berbagai-bagai.
3.     Hanya orang yang berilmu mempunyai perasaan bimbang dan takut untuk melanggar perintah Allah.
4.     Orang berilmu takut menghina/menindas manusia lain yang bukan sebangsa dengannya.
5.     Orang berilmu juga takut untuk mengkhianati binatang liar atau ternakan sebab semua itu adalah ciptaan Allah.
6.     Allah Maha berkuasa mencipta apa saja untuk menguji manusia siapakah yang lebih baik amalannya terhadap ciptaan Allah yang lain.
7.     Namun sekiranya kita terlanjur melakukan dosa kepada makhluk lain, kita hendaklah segera bertaubat kerana kita yakin bahawa Allah Maha Pengampun.
8.     Allah tidak hukum kita terus setiap kali kita buat dosa. Dia memberi tempoh untuk kita bertaubat.
9.     Kita mesti sedar kita adalah hamba yang Allah cipta. Jadi kita mestilah serah diri kepada Allah, memohon petunjuk ke jalan yang lurus menuju syurga.
10.  Kita juga mesti sedar, Allah cipta kita juga sebagai khalifah untuk menjaga makhluk ciptaan Allah yang lain. Hanya orang berilmu mampu menjadi khalifah yang baik.


*Tindakan*

1.     Kita hendaklah hormat kepada manusia lain walaupun mereka berbeza bangsa dan warna sebab Allah suka kepada orang yang meghormati orang lain.
2.     Kita juga jangan khianati binatang.
3.     Kita mesti tambah ilmu supaya kita tahu cara terbaik untuk mentadbir diri, keluarga, organisasi dan negara agar tidak tersilap melakukan dosa sepanjang pentadbiran kita.
4.     Kita mesti serah diri atas jalan keagungan Allah.
5.     Kita mesti pebanyakkan istighfar dan pohon doa supaya Allah tidak ambil nyawa kita dalam keadaan kita berdosa.


Ya Allah Ya Affuw, Ya Ghaffar, Ya Tawwab, Ya Quddus, Ya Jalil, Maafkan kami, ampunkan segala dosa kami, terimalah taubat kami, sucikan dan jernihkan hati kami dari karat dosa, berhala dunia, kotoran dosa dan syirik yang mengalir dalam darah kami. Jadikan kami orang yang menghormati manusia dan makhluk ciptaan Mu yang lain. Kami tahu Engkau Maha Berkuasa dan Maha Mengetahui, kuniakan kami kekuasaan berasaskan ilmu supaya kami dapat menyerahkan diri kepada Mu dalam apa jua tindak tanduk kami. Kurniakan kami kejayaan di dunia dan kejayaan di akhirat. Aamiin.

*Wallahua'lam*

Wednesday, 13 November 2019

Ciri 15/15 Pohon Taqwa - Tahjud

E-Kursus Taqwa Day 30

Tajuk: Ciri 15/15 Pohon Taqwa  - Tahjud

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day30taqwatahjud.mp3


Tuesday, 12 November 2019

Ciri 14/15 Pohon Taqwa - Tidak Berterusan Berbuat Dosa dan Keji

E-Kursus Taqwa Day 29

Tajuk: Ciri 14/15 Pohon Taqwa  - Tidak Berterusan Berbuat Dosa dan Keji

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day29taqwatidakishrar.mp3

Monday, 11 November 2019

Ciri 13/15 Pohon Taqwa - Ihsan

E-Kursus Taqwa Day 28

Tajuk: Ciri 13/15 Pohon Taqwa  - Ihsan

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day28taqwaihsan.mp3

Sunday, 10 November 2019

Ciri 11-12/15 Pohon Taqwa - Tutup Marah dan Maafkan

E-Kursus Taqwa Day 27

Tajuk: Ciri 11-12/15 Pohon Taqwa  - Tutup Marah dan Maafkan

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day27taqwatutupmarahmaaf.mp3


Saturday, 9 November 2019

Ciri 10/15 Pohon Taqwa - Istighfar dan Taubat

E-Kursus Taqwa Day 26

Tajuk: Ciri 10/15 Pohon Taqwa  - Istighfar dan Taubat

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day26taqwazikiristighfartaubat.mp3


Friday, 8 November 2019

Ciri 8-9/15 Pohon Taqwa - Benar dan Tetap Taat

E-Kursus Taqwa Day 25

Tajuk: Ciri 8-9/15 Pohon Taqwa  - Benar dan Tetap Taat

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day25taqwabenarqunut.mp3


Thursday, 7 November 2019

Ciri 7/15 Pohon Taqwa - Sering berdoa

E-Kursus Taqwa Day 24

Tajuk: Ciri 7/15 Pohon Taqwa  - Sering berdoa

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day24taqwadoa.mp3

Wednesday, 6 November 2019

Ciri 6/15 Pohon Taqwa - Sabar

E-Kursus Taqwa Day 23

Tajuk: Ciri 6/15 Pohon Taqwa  - Sabar

Mengapa ia penting?

http://akademisinergi.com/files/audio/day23taqwasabar.mp3


Tuesday, 5 November 2019

Ciri 5/15 Pohon Taqwa - Tunaikan Janji

E-Kursus Taqwa Day 22

Tajuk: Ciri 5/15 Pohon Taqwa  - Tunaikan Janji

Mengapa ia penting?



Berikut ialah catatan ringkas daripada audio E-Kursus Taqwa ~ Hari 22

Penyampai Audio:
Tn. Fazrul Ismail 
CCO Yayasan Warisan Ummah Ikhlas,
Jurulatih Utama Akademi Sinergi Ikhlas

Tajuk : Ciri 5/15 pohon Taqwa ➡ Tunaikan Janji

___

Di dalam al-Quran istilah janji ini dikaitkan dengan
عهد
Dijumpai di dalam al-Quran sebanyak 13 kali:-
4 kali - عهدًا
1 kali - عهدكم
3 kali - عهده
6 kali - عندهم / عهدكم
2 kali - عهدي

Apakah maksud di sebalik عهد ini?
▶ Iaitu memelihara & menjaga sesuatu dengan tunai.

Salah satunya dalam Surah al-Isra', 17, ayat 34

..... وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًا 

...... dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.

__
📌 Kaitan janji dengan Taqwa

Apakah menepati janji ini? Apakah kaitannya dengan Taqwa? 

Dalam Surah Al-Baqarah, 2 ayat 177, Allah menyambung salah satu ciri Taqwa itu

Al-Baqarah 2:177

... وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ 

...... dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.


Menurut Imam at-Thobari, beliau berpendapat bahawa
▶ Maksud ayat ini ialah orang yang tidak melanggar perjanjian dengan Allah, bahkan setelah berikrar, mereka menepati & menunaikan janjinya baik terhadap Allah ataupun sesama manusia. 

Contoh Janji dengan Allah : 
➡Solat, jaga amanah yang diberikan. 

Contoh janji sesama manusia : 
➡ Janji untuk berjumpa ataupun nak berbuat sesuatu. 

Ini yang disampaikan.

Lebih jauh daripada itu, Rabi' Bin Anas menambah dengan menyatakan
▶ Sesiapa yang telah berjanji dengan Allah dan dia melanggarnya, maka Allah akan menyeksanya. Sesiapa yang berjanji dengan Nabi kemudian dia melanggarnya, maka Nabi kan menjadi lawan / mendakwa di akhirat nanti. 

Jadi, inilah ciri orang yang bertaqwa :
▶ Dia menghargai perkataan dan cuba untuk memenuhkan walaupun kadang-kadang ia menyusahkan. Nampak macam susah, tetapi ia menjaga diri dari segala bala bencana. 

Lebih daripada itu, menurut Muhammad Abduh, 
▶ Janji adalah sesuatu yang harus ditepati terhadap orang lain apatah lagi kepada Allah dan juga kepada sesama manusia. Janji itu wajib ditepati selama bukan maksiat. Menepati janji adalah kewajipan yang sangat asas di dalam kehidupan.

Apabila bercakap tentang hubungan sesama manusia ini, ia mencakupi bab muamalah contohnya seperti  akad jual beli, atau perjanjian biasa lainnya. 

Hubungan ini perlu diambil perhatian. 

__
📌 Orang bertaqwa amat sensatif dengan janji yang dibuat untuk ditunaikan

Kadangkala, apabila orang buat perjanjian ataupun sign agreement apa-apa, banyak tulisan-tulisan kecil di situ, kadangkala diambil ringan. Ada yang asalkan boleh buat untung, dia tidak kisah. Kecuali didakwa atau orang ingatkan. 

Tetapi, bagi orang yang bertaqwa, orang ingatkan atau tidak, dia amat sensatif dengan apa yang telah di kotakan ataupun apa yang telah dinyatakan dalam perjanjian. 

Apa yang dibincangkan ini, sejajar dengan Hadis Nabi ﷺ :-

Daripada Anas R.A, beliau berkata: Rasulullah SAW pernah memberikan khutbah kepada kami. Baginda bersabda :

لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ

Maksudnya: “ Tiada iman (kurang iman) bagi yang tiada sifat amanah. Tiada agama (kurang agama) bagi yang tidak menepati janji. ”
Riwayat al-Baihaqi (4354) di dalam Syu’ab al-Iman


▶ Amanah dan janji ini ada 2 perkara : Iman, ada kaitan dengan amanah, dan agama ini, ada kaitan dengan janji. 

Itu sebabnya perlu menepati janji kalau : nak beli sesuatu atau nak belanja atau nak bertemu pada masa yang ditetapkan. ini ada kaitan dengan Deen, agama.

▶ Orang itu makin beragama, makin menepati janji.

Orang makin tak beragama, makin tidak menepati janji. Dan dia merasakan bahawa perkataan itu tiada kesan sampingan kecuali apa yang orang claim sahaja. Ini perkara yang tidak tepat.

Bercakap tentang janji dengan Allah S.W.T, ini dinyatakan dalam Surah al-'Araf, 7, ayat 172

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۖ قَالُوا۟ بَلَىٰۛ شَهِدْنَآۛ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ 

Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Ia bertanya dengan firmanNya): "Bukankah Aku tuhan kamu?" Mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini".

Dalam ayat ini bercakap tentang janji kita dengan Allah.

__
📌 Kesimpulannya

Ini juga ciri orang yang bertaqwa. Menunaikan janji, 
1) Janji dengan Allah
2) Janji dengan Manusia

Janji ini perlu diberi perhatian dan wajib dikotakan samaada kita berjanji wajib ke sunat ke, ia tetap wajib.

Moga-moga kita dapat manfaat dan kita dapat melaksanakan janji kita semampu mungkin sebagai tanda bahawa pohon taqwa kita sedang rendang dan InsyaAllah menghasilkan manfaat.

Monday, 4 November 2019

Ciri 3 dan 4/15 pohon Taqwa - Zakat dan Infaq

E-Kursus Taqwa Day 21

Tajuk: Ciri 3-4/15 Pohon Taqwa - Zakat dan Infaq

Mengapa ia penting?


http://akademisinergi.com/files/audio/day21taqwazakatinfaq.mp3

Berikut ialah catatan ringkas daripada audio E-Kursus Taqwa ~ Hari 21

Penyampai Audio:
Tn. Fazrul Ismail 
CCO Yayasan Warisan Ummah Ikhlas,
Jurulatih Utama Akademi Sinergi Ikhlas

Tajuk : Ciri 3 dan 4/15 pohon Taqwa ➡ Zakat & infaq

___

Hari ini kita akan melihat ciri Taqwa yang ke-3 dan ke-4. Kita gabungkan sekali.

Ciri yang ke-3 ➡ Menunaikan zakat
Ciri yang ke-4 ➡ Infaq

___
📌 Zakat menambahkan harta

زكاة
Berulang di dalam al-Quran sebanyak 32 kali
▶ Bermaksud berkembang dan bertambah yang asal daripada Allah S.W.T.

Seseorang yang mengeluarkan zakat daripada hartanya, Allah akan menambah & memberkati hartanya.

▶ Zakat juga bererti yang dikeluarkan manusia daripada hak Allah kepada fakir miskin.

Jadi, zakat ini diharap membawa berkat, membersih hati, inilah yang dimaksudkan dengan zakat.

Ibnu Manzur menyatakan bahawa ▶ zakat secara bahasanya bererti bersih, berkembang, berkat dan memuji.

Surah At-Taubah,9,  ayat 103

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 

Ambilah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk) ; dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.

▶ Zakat ialah suatu nama bagi harta yang dikeluarkan.

Dinamakan zakat kerana ia membawa berkat, pembersihan hati dan bermacam-macam kebaikan.

Zakat menjadi salah satu daripada ciri orang bertaqwa adalah daripada surah al-Baqarah, 2, ayat 3

Al-Baqarah 2:3

..... وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ 
.... serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

Para mufassir berbeza pendapat dengan apa yang dimaksudkan dengan ayat tersebut :-

Ibnu Abbas menyatakan
▶ mengeluarkan zakat kerana Allah.

Menurut riwayat daripada Ibnu Mas'ud,
▶ nafkah suami terhadap isterinya.

Menurut at-Tobrani dalam tafsir yang lebih baik, ayat diatas mengandungi makna
▶ Kewajipan harta, seperti mengeluarkan zakat, nafkah kepada isteri, nafkah wajib kepada kaum kerabat dan lain-lain nya

Fairuzabadi menafsirkan
▶ Dengan menyedekahkan sebahagian harta mereka.

Abu bakar & sahabat berpendapat
▶ Menunaikan zakat harta

Jadi, bagi orang yang solat, dia akan berzakat kerana pandangan bahawa harta adalah Qarin, ar-Ruh, teman ruh.

Jadi, para sahabat berijmak untuk memerangi mereka yang tidak mahu membayar zakat.

Menurut ulama, Allah menyebutkan zakat dalam ayat tersebut kerana ia merupakan ketentuan hukum dalam harta.

Dalam Hadis Nabi S.A.W

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ما بَعث مُعاذًا رضي الله عنه على اليمنِ، قال : إنك تَقدُمُ على قومٍ أهلِ كتابٍ، فليكُنْ أولَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ، فإذا عرَفوا اللهَ، فأخبِرْهم : أن اللهَ قد فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم، فإذا فعَلوا، فأخبِرْهم أن اللهَ فرَض عليهم زكاةً من أموالِهم، وتُرَدُّ على فقرائِهم، فإذا أطاعوا بها، فخُذْ منهم، وتَوَقَّ كرائمَ أموالِ الناسِ .(رواه البخاري ومسلم)

Makna hadith:

Daripada Ibn ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma: Bahawasanya ketika mengutuskan Mu’az bin Jabal Radhiallahu ‘anhu ke Yaman, Rasulullah  Sallallahu’alaihiwasallam bersabda: Sesungguhnya engkau akan mendatangi suatu kaum yang memiliki pengetahuan tentang Al-Kitab. Maka hendaklah, yang pertama engkau seru kepada mereka agar beribadah kepada Allah. Apabila mereka telah mengenal Allah, maka beritahukanlah kepada mereka bahawa Allah telah mewajibkan kepada mereka solat lima waktu sehari semalam. Apabila mereka telah mengerjakannya,maka beritahukanlah kepada mereka bahawa Allah telah mewajibkan kepada mereka zakat yang diambil daripada orang kaya di antara  mereka dan dikembalikan kepada orang miskin  di antara mereka. Apabila mereka telah mentaatinya, maka ambillah zakat daripada mereka dan hindarilah harta benda yang paling dicintai oleh mereka.  (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Daripada hadis ini, Asqalani memaparkan
▶ Jika penduduk Yaman sudah menerimanya, mka pungutlah zakat daripada orang kaya.

Pungutan zakat ini dapat dilakukan oleh Imam ataupun wakil.

Orang yang tidak mahu membayar zakat, boleh dipungut dengan paksaan.

Dan imam Malik dan sebagainya berpendapat, zakat itu boleh diberikan kepada satu asnaf sahaja.

Bila bercakap tentang zakat ini, ia ada haul dan nisabnya. 

Zakat ini ada bermacam jenis antaranya zakar harta, zakat gaji, zakat fitrah, zakat perniagaan dan lain-lain, itu perkara yang melandasi kepada orang bertaqwa.

___
📌 Infaq : mengeluarkan harta

Ciri yang ke-4 adalah infaq

إنفاق

Yang berulang sebanyak 73 kali
▶ Yang bermaksud menafkahkan harta ataupun rezeki yang Allah berikan. Baik yang wajib ataupun. Yang sunnah.

Menurut as-Sobuuni
▶ Menafkahkan dan menyedekahkan harta di jalan kebaikan.

ينفق
▶ Bererti menyedekahkan harta di jalan Allah baik wajib mahupun sunnah.

Dalilnya dalam ayat 3 surah al Baqarah,

..... وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ 
....serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

Ini selaras Surah Al-Baqarah 2: ayat 177

...... وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ. 

....... dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi; dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.

▶ Mendermakan sebahagian harta ini penting dan perlu disalurkan kepada orang yang berhak kerana orang yang paling wajar dibantu seperti 
   👶 anak yatim, kerana mereka tidak mempunyai orang tua,
   👨‍🌾 orang miskin kerana kehabisan wang, yang meminta kerana sangat miskinnya; 
   👥dan memerdekakan hamba. 


▶ Daripada ayat ini, kita nampak bahawa *orang bertaqwa ialah orang yang selalu menderma pada
   🏅 waktu lapang ataupun sulit, 
   🏅 baik *waktu senang ataupun waktu SUSAH, *
   🏅 waktu sendirian ataupun waktu ramai.

Inilah peranan sedekah. 

Kata nabi ﷺ

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لاَ تُحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

“ Wahai wanita-wanita muslimah, jangan sekali-kali seorang tetangga menganggap remeh untuk memberikan hadiah kepada tetangganya walaupun hanya sepotong kaki kambing. ” (HR. Al-Bukhari no. 2566 dan Muslim no. 2376)

Dalam hadis Nabi ﷺ yang lain :
:
عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا النار))، ثم أعرض وأشاح، ثم قال: ((اتقوا النار))، ثم أعرض وأشاح ثلاثًا حتى ظننا أنه ينظر إليها، ثم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)) ؛ متفق عليه[1].

“Maka jagalah diri kalian dari neraka walaupun dengan bersedekah sepotong belahan kurma, maka sesiapa yang tiada, hendaklah sedekah dengan kata yang baik. ” (HR. Al-Bukhari no. 6539 dan Muslim no. 2345)

▶ Jadi, kata yang baik ini juga adalah satu sedekah, ataupun satu perkara untuk mengelakkan kita daripada api neraka. 

Jadi, *sedekah itu sangat asas, sangat penting kepada kehidupan manusia, menjaga hubungan sesama manusia yang harmoni dan juga akrab. *

__
📌 Kesimpulannya

Ini adalah ciri ke 3, iaitu zakat dan yang ke-4 adalah Infaq pada waktu senang susah, pada waktu wajib harus kita, memberi manfaat dan nilai tambah kepada sesama masyarakat. 

Adakah hari ini kita sudah menambah nilai kepada orang sekeliling kita? 

Moga-moga kita terus menjadi orang yang bertaqwa.

Sunday, 3 November 2019

Ciri 2/15 Pohon Taqwa - Mendirikan Solat

E-Kursus Taqwa Day 20

Tajuk: Ciri 2/15 Pohon Taqwa - Mendirikan Solat

Mengapa ia penting? Mengapa menjadi tiang agama?



Berikut ialah catatan ringkas daripada audio E-Kursus Taqwa ~ Hari 20

Penyampai Audio:
Tn. Fazrul Ismail 
CCO Yayasan Warisan Ummah Ikhlas,
Jurulatih Utama Akademi Sinergi Ikhlas

Tajuk : Ciri 2/15 pohon Taqwa ➡ Mendirikan Solat

___>

Istilah solat ini dalam al-Quran:

صلو
Diulang 99 kali dalam al-Quran.

صلاة - صلى، يصلى

Diulang sebanyak 67 kali kalau ambil daripada perkataan صلاة. 
▶ Bermaksud doa, memohon berkat dan mengagungkan.

Jika pelakunya malaikat maka ia bermaksud
▶ Doa dan permohonan ampun. 

Dalam kitab 'LisanulArab' disebutkan 
▶ Solat itu bermaksud rukuk, sujud dan juga rahmat. 

Ibnu 'Arabia mengemukakan 3 makna solat sesuai dengan perlakunya:-
1) Bererti curahan rahmat - kalau Allah yang buat. Pelakunya Allah. 
2) Bererti berdiri, rukuk, sujud, tasbih - pelakunya malaikat, manusia dan jin.
3) Bererti tasbih - apabila pelakunya burung dan udara.

Ini menurut al-Khatabi, solat bererti
▶ Mengagungkan dan memuliakan.

Sesuai dengan perkara ini, ulama membahagikan 3 makna solat sesuai dengan pelakunya
1) Bererti curahan rahmat - Pelakunya Allah.
2) Permohonan Maghfirah - apabila pelakunya malaikat
3) Doa - apabila pelakunya adalah manusia.

Jadi, solat dalam bahasa mengandungi makna doa, berkat, rahmat, sujud, tasbih, mengagungkan dan memuliakan.

___
📌 Pengertian solat dari sudut Istilah Syarak

Solat adalah ciri yang ke-2 daripada 15 pohon Taqwa.

Solat صلاة :-
▶ Ucapan dan perbuatan dengan syarat-syarat tertentu dimulai dengan tasbih dan diakhiri dengan salam.

Apakah dalilnya solat ini ciri orang bertaqwa?
Surah Al-Baqarah 2: ayat 3

.... وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ...... 

...... mendirikan (mengerjakan) sembahyang.....

Menurut Ibnu Abbas, makna وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ,
▶ Adalah mendirikan solat dengan rukunnya.

Dalam riwayat lain, Ibnu Abbas memaknakan ayat ini
▶ dengan menyempurnakan rukuk, sujud, bacaan, khusyuk dan konsentrasi di dalam solat.

Menurut Ad-Dahaq
▶ Solat adalah fardhu.

Rasyid Redha menyatakan bahawa
▶ Mendirikan solat itu ialah melaksanakan solat dengan segala syaratnya.

__
📌 Solat memberi kesan kepada luar solat

Ayat tersebut selari dengan istilah yang dinyatakan dalam Surah Al-Baqarah, 2, ayat 177

.... وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ 

... dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.

Kalimah وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ bererti
▶ Sentiasa melaksanakan solat dengan segala peraturannya.

Lebih jauh maknanya lagi, al-Maghowi mengemukakan, Mendirikan solat adalah
▶ Melaksanakan dengan cara yang lebih sempurna. Demikian itu tidak laksanakan dengan perbuatan dan perkataan sahaja, tetapi harus laksanakan dengan rahsia rahsia dan roh solat. Iaitu menghiasi diri dengan Akhlak-akhlak mulia dan menjauhi sifat tercela dengan tidak melakukan kejahatan.

▶ Maksudnya dalam solat itu, ada kesan kepada luar solat. Ini yang dimaksudkan dengan apa yang disampaikan oleh al-Maghowi.

Ini selari dengan ayat 45 Surah al-Ankabut, 29:

ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ 

Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

Dan dalam Hadis Nabi ﷺ, 
Daripada Mu’az bin Jabal RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ

Maksudnya: “ Pokok segala urusan adalah Islam, tiangnya adalah solat dan ke muncaknya adalah berjihad. ” [Riwayat al-Tirmizi (2616)][Imam al-Tirmizi menilai hadith ini sebagai hasan sahih]

 ▶ Solat itu adalah tiang agama dan kunci segala kebaikan.

Maksudnya, katakan jika seseorang itu ingin menjadi baik, maka solat itu perlu dijaga. 


__
📌 Kesimpulannya

Jadi, inilah beberapa perkara yang perlu kita jaga. 

Apabila bercakap tentang jaga solat ini, kena jaga tentang :
❇ masanya,
❇ bacaannya,
❇ khusyuknya dan juga
❇ apa yang difahami di dalam solat itu. 

Moga-moga perkara ini dapat kita jaga pada setiap hari. Pohon taqwa ciri yang ke-2, mendirikan solat.